產(chǎn)品經(jīng)理的“守破離”：從郭大俠的武學(xué)進境看產(chǎn)品成長之道

按劍道心訣，武學(xué)進境大致可以分為守，破，離三境。 產(chǎn)品經(jīng)理的成長成長之道亦是如此。我們且看郭大俠是如何一步步成為武林宗師的。

守

最初階段遵守老師教誨，認真練習(xí)基礎(chǔ)，達到熟練的境界。

新人入門，首重基礎(chǔ)，我們需要快速的夯實基礎(chǔ)以達到入門的境界，如果能有老師提攜前行，則可事半功倍，或是自己通過閱讀學(xué)習(xí)，也能起到日益精進的作用。我們來看看在金庸老先生的筆下，小郭靖的入門之路：

每到晚上，江南六怪把郭靖單獨叫來，拳劍暗器、輕身功夫，一項一項的傳授。郭靖天資頗為魯鈍，但有一般好處，知道將來報父親大仇全仗這些功夫，因此咬緊牙關(guān)，埋頭苦練。雖然朱聰、全金發(fā)、韓小瑩的小巧騰挪之技他領(lǐng)悟甚少，但韓寶駒與南希仁所教的扎根基功夫，他一板一眼的照做，竟然練得甚是堅實。         ——《射雕英雄傳》

1、明確目標，全面學(xué)習(xí)。

• 郭靖在初識江南七怪時，是不愿意習(xí)武的，文中記載：郭靖道：“媽媽說的，不可跟人家打架。學(xué)了本事打人，媽媽要不高興的。”那么咬緊牙關(guān)，埋頭苦練的動力來源于何處？全憑著一個極其簡單的目標：為父報仇。明確的目標帶來最直觀的好處在于堅定我們成長的信念，防止我們被無關(guān)的誘惑或挫折所干擾。
• 江南六怪為什么要將拳劍暗器、輕身功夫一項一項的傳授？以郭靖早期的愚笨程度，六位師傅的功夫?qū)W一位的都難，更別論六位都學(xué)了。我認為是為了全面的夯實基礎(chǔ)考慮，在初學(xué)者的階段，我們對自己的定位和發(fā)展方向的認知是模糊的，如果在未全面了解專業(yè)領(lǐng)域的知識背景之前，就貿(mào)然選定一個發(fā)展方向，后續(xù)很容易就因為根基不穩(wěn)而大跌跟頭。

在我們產(chǎn)品學(xué)習(xí)的初級階段，明確自己的發(fā)展目標，了解工作的邊界，能幫助我們快速找到自己的位置。目標和邊界的摸索，其一是在工作中聽從前輩和上級的教誨，以前人的經(jīng)驗作為自己成長的養(yǎng)料，感受實操環(huán)境下產(chǎn)品經(jīng)理的職權(quán)范圍。其二是通過閱讀大量產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)書籍，從宏觀角度去了解產(chǎn)品經(jīng)理的行業(yè)定位和市場前景。

2、勤學(xué)苦練，熟悉技能

郭靖是金庸小說的各大主角中天資最愚笨的一個，愚笨到江南七怪在第一見到郭靖時大失所望，幾次想放棄收徒。但他最后之所以能成就一代大俠，除了諸番奇遇外，最重要的一點就在于他極其勤勉，人家一遍就能練成的功夫，他能花十遍去練。故而雖學(xué)的慢，但勝在根基扎實，厚積方才薄發(fā)。

對于產(chǎn)品經(jīng)理而言，基本技能的熟練掌握是我們安身立命之本，也是我們的進身之階。這必須從大量的執(zhí)行性工作中慢慢去培養(yǎng)，為什么很多公司喜歡讓新人去撰寫產(chǎn)品的各項文檔，是因為看起來重復(fù)繁瑣的文檔撰寫工作最能鍛煉產(chǎn)品的基本功。關(guān)于產(chǎn)品經(jīng)理的基本能力維度模型這里不再細講，市場上很多優(yōu)秀書籍中都有完整的說明。

破

基礎(chǔ)熟練后，試著突破原有規(guī)范，讓自己得到更高層次的進化。

郭靖忽地跳開，呆了半響，叫道：“大哥，我想到了一件事。”周伯通道：“怎么？”郭靖道：“你雙手的拳路招數(shù)全然不同，豈不是就如有兩個人在各自發(fā)招？臨敵之際，要是使將這套功夫出來，那便是以兩對一，這門功夫可有用得很啊。”周伯通得郭靖片言提醒，將這套功夫從頭至尾在心中想了一遍，忽地躍起，竄出洞來，在洞口走來走去，笑聲不絕。——《射雕英雄傳》

桃花島之行是郭靖真正從二流高手變成一流俠客的的轉(zhuǎn)折點。老頑童創(chuàng)立左右互搏之術(shù)不過是無聊自娛的工具而已。但郭靖學(xué)會之后卻能將其演化至武學(xué)爭斗中，這便是突破了前人的武學(xué)境界，開始往更高層次進化。

當(dāng)我們基礎(chǔ)鞏固，初窺門徑后，就不能再局限于老師或書本中所傳授的知識了。齊白石曾經(jīng)說過：“學(xué)我者生，似我者死”。若我們在一個領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)只知循前人足跡而不知變通，那么所得便極其有限了。要在原有基礎(chǔ)上加入自己的理解變通，方能跳脫出初學(xué)者的境界，開始演化出自己的理解，才能有所得。

1、技能嫻熟，明辨是非。

創(chuàng)新和胡思亂想最大的區(qū)別在于創(chuàng)新是有依據(jù)，有目的的創(chuàng)造，而不是閑極無聊時的YY。這就要求我們有足夠的知識積累，能清楚的分辨出什么是好的，什么是壞的。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，講的正是專業(yè)知識嫻熟后帶來的能力提升。我最害怕的事情就是聽知識水平還未入門的新同學(xué)與我大談互聯(lián)網(wǎng)新趨勢，洋洋灑灑能說半小時，但細究下來常常不過是道聽途說，牽強附會罷了。

1. 馬云說，剛進入公司三年的員工不要談戰(zhàn)略，先把戰(zhàn)術(shù)做好再考慮戰(zhàn)略的問題。
2. 華為一個新員工，剛到華為時，就公司的經(jīng)營戰(zhàn)略問題，寫了一封“萬言書”給任正非，任正非批復(fù)：“此人如果有精神病，建議送醫(yī)院治療，如果沒病，建議辭退。”

2、獨立思考，勇于變化。

古往今來，滿腹經(jīng)綸，但不知變通的老學(xué)究比比皆是。專業(yè)知識的運用是否能得到最優(yōu)解，除了知識的嫻熟外，我認為其中關(guān)鍵在于“獨立思考”，即能否做到根據(jù)自己的所學(xué)所想做出判斷，而不是輕易被他人左右。

這需要我們有足夠的專業(yè)水平來支撐自己判斷的正確性，也需要足夠的勇氣，尤其在職場中受到來自老板，來自強勢業(yè)務(wù)方的壓力時。勇敢反而是其中最珍貴的一樣?xùn)|西，所幸互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域還算是一個比較包容開放的領(lǐng)域，至少我接觸過的幾位領(lǐng)導(dǎo)對于異見者都是持著包容討論的心態(tài)，這也是我對之所以熱愛互聯(lián)網(wǎng)的一個原因了。

互聯(lián)網(wǎng)是變化最多最快的一個領(lǐng)域，而我們產(chǎn)品經(jīng)理既然自詡為互聯(lián)網(wǎng)中的弄潮兒，如果只懂得一味學(xué)習(xí)前人的知識，而不懂如何創(chuàng)新，自然是創(chuàng)造不出優(yōu)秀的產(chǎn)品的。從“守”的層次上升到“破”的層次，關(guān)鍵之處在于“變通”，以專業(yè)知識做為依托，獨立思考的精神作為工具，將已有的知識或者能力應(yīng)用到更合適的地方中去，得到更高層次的理解。

離

在更高層次得到新的認識并總結(jié)，自創(chuàng)新招數(shù)，開辟出新境界。

由于筆者自身還未涉及這個境界，所以此部分僅淺談一些個人的理解，如有紕漏懇請各位讀者指出。

離的境界基本意味著在某個領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)成為一個專家級的人才，已經(jīng)形成自己一套成熟、行之有效的方法論和思想觀。達到這個境界的重點我認為在于超越。從原有的境界中超越出來，以更高的格局去看待事物，才能稱之為某一領(lǐng)域內(nèi)的宗師之境。

郭靖又道：“我輩練功學(xué)武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽，然我才力有限，不能為民解困，實在愧當(dāng)‘大俠’兩字。”  ——《神雕俠侶》

俠之大者，為國為民。是晚年的郭靖是對于武學(xué)精神最精髓的理解，他不再著眼于個人武功的高下，而是對俠客的本質(zhì)意義進行了極精辟的提煉，也是郭靖從一流高手成就一代武林宗師的標志?？v觀金庸小說的所有主角，也唯有郭靖當(dāng)?shù)闷鹨宦暪髠b的稱號而已。

對于產(chǎn)品經(jīng)理而言，需要我們跳脫出產(chǎn)品的功能設(shè)計，從更高的視角去分析產(chǎn)品的走向與布局。我們需要站的更高，向上看我們的未來處在哪里，向左右看我們的產(chǎn)品在哪里。產(chǎn)品上升到本質(zhì)的層面是要產(chǎn)生商業(yè)的價值，而作為高階的產(chǎn)品經(jīng)理，我們就必須要了解自己所處領(lǐng)域的商業(yè)核心是什么，有極其敏銳的洞察力。先人一步看見未來的趨勢，方才能正確把控產(chǎn)品的戰(zhàn)略方向。

結(jié)語

勤于守，勇于破，善于離

“守·破·離”的哲學(xué)思想是日本劍道學(xué)習(xí)的基本心訣之一，后被延伸至職場、生活的各個領(lǐng)域中，是個人成長行之有效的精進路徑。本文希望帶給大家的，絕不只是說明產(chǎn)品經(jīng)理成長的三個層次區(qū)別，更多希望能引發(fā)大家對自身層次的思考，從而促進向更高維度的學(xué)習(xí)。



摘自：人人都是產(chǎn)品經(jīng)理